感性藝文報_20160606
活著,本身就是件累人的事,希望這本書也能成為對生活感到疲倦時的救贖 這個故事像一座時光隧道,帶領我們看見那個時代,以及無解的現在 非讀BOOK 搶眼新書 《文章自在》張大春:我在召喚那些畢業後就不寫文章的人 限時優惠,活動中!

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火花【日本藝術家創作書衣款】
「這是一本極少數會讓人想再看第二遍的書!」
  ★一本挽救日本閱讀風氣的小說!
  260萬驚人銷量的劃時代創作!
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  一本小說,讓漸漸不愛看書的日本人,也願意開始閱讀!
  它帶來的不僅是100億日幣的經濟效益,更挽救了日本日漸式微的讀書風氣!
  
  2015年攻佔日本所有書籍排行榜榜首、芥川賞史上最賣小說!
  震撼日本文壇、娛樂界的藝能作家,又吉直樹!
  

  
  給身處這世代感到無力與疏離感的我們……
  即使生活在悲劇裡,
  也要卯盡全力,帶給世人歡笑……
  但實際上我們的聲音小得可憐,
  只有認真想聽的人才聽得見。
  
  面向世界嘶聲吶喊的傻勁,
  信仰著夢想,沿途撞見的卻盡是荒蕪與孤獨,
  在純然黑暗的破滅中,如何抓住那微弱的光亮……
  
  年輕搞笑藝人德永在花火大會上遇見了天才前輩神谷,
  想紅、卻在現實與理想夾縫間苦苦掙扎的兩人,
  在不被理解的夢想途中相互鼓勵,並將彼此視為唯一理解者,
  沒想到,平凡且隨波逐流的德永比神谷先走紅,
  讓神谷始終堅信的價值瞬間崩毀,
  對理想有著無比純粹熱情的神谷,為了堅持走下去,
  最終做了跌破眾人想像的一個決定……
  
  德永與神谷象徵著我們追逐理想的兩面拉扯,
  一面極度純粹與熱情,一面則為現實跌撞與妥協,
  我們如何在這撕扯中,找到屬於自己的生命價值…… 
  
  【國外暢銷佳績/得獎紀錄】
  1.得獎紀錄
  •第153屆芥川賞得獎作品
  •入圍2016年本屋大賞
  •入圍三島由紀夫賞
  •Amazon年度總榜第2名;文學榜年度第1名
  •ORICON書籍年度榜第1名
  •樂天書籍年度綜合榜第1名
  •TSUTAYABOOKS年度綜合榜第1名
  •第28屆小學館DIME年度趨勢獎(娛樂部門)
  •第2屆沖繩書店大賞
  
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  ★第153屆直木獎得獎作品,九位重量級評審全票通過的滿分奇蹟,二十年一度的傑作!

  
  魚說:「只因為我活在水中,所以你看不見我的淚。」
  我們都像是活在水中,流著他人看不見的眼淚……
  
  事情發生時,葉秋生還只是一個年少輕狂的十七歲高中生。
  
  那一年,總統逝世,臺灣逐漸換上了愛迪達慢跑鞋的氣氛,女人在打麻將時抱怨物價飛漲,男人忍受著下班還要做家事的生活,年輕人則忙著談情說愛。祖父就是在那時候被人殺害。
  
  祖父是山東老兵,他待家人嚴苛,對弟兄們卻很講義氣,甚至把昔日同袍的遺孤當成親生孩子般扶養。深獲人望的他,究竟為什麼慘遭殺害?祖父離世時,葉秋生沒有痛哭,但死亡疑雲卻像投入心湖的小石子,使他做什麼事都意興闌珊。在命運之線的牽引下,他決定親手揭開真相。
  
  身處時代洪流的人們,看不見彼此的淚……少年狂放不羈的成長故事,穿插著祖父之死的謎團,在歡笑與眼淚之間,令人震驚的真相從歷史之河漂流而出。七○年代的臺灣躍然紙上,人物彷彿擁有穿透書頁的熱量,讓每一個世代的讀者,都在少年葉秋生的身上看見了與自己重疊的身影。
  
  ◆直木獎評審盛讚推薦

  桐野夏生
  無可挑剔的有趣!客觀寫出在歷史的洪流中持續對抗的力量與隨波逐流的苦難,讓人欲罷不能。令人深切感受到作者的精神與肉體切實存在的作品。
  
  宮部美幸
  《流》為此類型小說帶來了新的光!超群傑作!
  故事尾聲,當主角終於和殺害祖父的犯人對峙時,他心中浮現的想法是:「如果不流血,那麼究竟能證明什麼?」東山先生一邊寫著自己想寫的小說,一邊透過完成的作品找到自己身為作家的核心思想,真是太了不起了。
  
  東野圭吾
  一致通過的作品!非常棒的讀書體驗!
  一部以治安或社會秩序不安定的土地為舞臺的青春小說,好像乘坐在書中登場的火鳥車上飛速前進,充滿動感、破天荒與爽快!對一般老百姓而言,戰爭究竟是什麼?作者也用親身所感提示了答案,讓人讚嘆。期待他成為牽引未來大眾文學的明星,娛樂小說界的王貞治!
  
  高村薰
  東山彰良的《流》讓人眼前浮現華語圈的身體感受與鮮明的臺灣生活風景,我沉浸在許久未曾體驗到的、閱讀小說的幸福中。能夠將被中日戰爭翻弄的歷史、祖父被殺等家族事件,寫成一個既不陰暗慘澹,又不致沉重或輕浮的故事,是因為作者將主角設定為一個十七歲的少年,這正是一位作家的直覺所掌握到的平衡感。
  
  北方謙三
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  燠熱、食物的味道、水溝的臭氣、街道的塵埃從字裡行間直衝而上。在混沌中,青春的情念如一粒珍珠被挑揀而出。
  
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非讀BOOK

 
荒神
怪獸x時代x冒險x解謎,宮部美幸創作史上最奢侈的娛樂小說 時間是元祿的太平盛世。遠離京城的東北小藩香山藩所管轄的山村慘遭一夜滅村。九死一生的少年蓑吉逃到了和香山藩敵對的永津野藩境內,獲得永津野重臣曾谷彈正的妹妹朱音的救治。然而蓑吉太過恐懼,封閉了那個夜晚的記憶,無人知曉蓑吉的故鄉究竟發生什麼事情。不久永津野藩內也發生了相同的慘劇,蓑吉這才憶起那個夜晚的全貌。一隻不可能存在的
 
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台日中的複雜糾葛,在黑紅交替的歷史舞台上,釀成殺人慘劇 本書是陳舜臣唯一一本以台灣為場景的長篇推理小說。書中如實呈現了戰後初期台灣社會的樣貌,以及在歷史夾縫中求生存、努力適應政權交替的台灣人民的心聲。生活在台灣這塊土地上的人們,無可奈何地深陷在時代洪流之中,五十年前先是被迫成為「日本人」,戰後又在一夕之間變成「中國人」,連「國語」都必須從頭學習。陳舜臣為所有對這份哀傷產生
 
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《文章自在》張大春:我在召喚那些畢業後就不寫文章的人

 
文章自在 熱門活動 文/陳琡分
問張大春為什麼要出《文章自在》這樣一本談對文章寫作看法、甚至還示範各種寫作技巧的散文集。他答得俐落:「因為我有公德心。」

「我原本想的書名是『搞作文』。意思除了是把作文搞好,還有現在作文環境這麼爛,我來搞你一下。正反兩者都有。」

「但最後選了『自在』這兩個字,也有其用意。」自在原本指的是對事物採取一種比較寬鬆、從容的態度,也有另一層意義是關於人對他人他事他物的體會,只要有體會,就有機會成文。「那個『自在』等於是,我在召喚那些從小寫作文、畢業後就不寫作文也不寫文章的人。你還是在的,而且,你可以寫文章。」

不寫文章是什麼大件事,值得張大春擱下小說家的正職身分,用79篇散文親身下海演繹文章之道,更以公德心闡述己意?

「我總認為,如果有很多的人、更多的人,把自己在任何平台上發表的任何一行字,都當成是文章來做,很快地,我們的基本表達能力,會有飛躍的進化。」

再往下問:讓眾人的基本表達能力進化,用意是什麼?

「這幾十年來,學校的作文課制訂了一個目標,是要訓練學生的基本表達與溝通能力,這是對的。」問題在於教學方法將能力培養的方式設得太簡陋,且不真實。「只將文類分成抒情文、議論文、說明文、記敘文,真正的文章哪是只有抒情沒有記敘?都是這些條條框框搞死人,一開始就錯了。」

「簡單地說,從白話文運動到現在快一百年,這麼長的時間,我們對白話文寫作的技術與磨練,卻少了不斷更新的教學訓練。我強調的是不斷更新,不是一成不變──正因為沒有不斷更新,所以到現在還一成不變。」當今這個時代,我們的寫作教育並沒有比徐志摩、朱自清那時更進步;從某些不見得真正堪稱經典的作品中學來的種種膚淺技術,也未必能夠在寫作上提供什麼普遍的好教養。

判讀技術至上,能力教養放一旁。重點畫錯的結果,是在學時熟背何謂譬喻類疊對比映襯,考試都考一百分;然當真正需要好好寫上一篇文,卻是捉襟見肘,進退兩難。「寫作文」根本是教育體制中的一個誤會,讓書寫成了多數人一出校園即避之唯恐不及的洪水猛獸,打壞了你我對「寫」的胃口。

那不只是「大不了不寫文章」的問題而已。「我們動筆寫東西,先不論有沒有錯字連篇,我們只管一件事:你能不能好好地、完整地,發表自己的看法?」張大春認為一般人做不到。「因為欠缺思想訓練。你的語料不足、語素淺薄,還有最根本的,是沒有見解。」

「思想訓練是從你運用文字語言工具得來的。早年因為政治迫害不讓人有獨立思想,現在大家都自由了、民主了、開放了、多元了,自由民主開放多元,這四個詞人人會說,但你有因此會思想嗎?」

「在生活裡,你隨時都要鍛鍊你的表達、你的思想。」現代人擁有過度豐富、快速的表達工具,然表達能力與對事物的知見卻未隨之提升。「為什麼?很簡單。因為平常就不思不想。」形容東西美味,不是好吃,就是超好吃;看了日本美食節目形容料理滋味深奧,個人辭庫裡跟著多了深奧一詞。沒了。語料貧瘠,簡直成了全民病症。

這些狀況與文章書寫能力的低落,關連度錯綜複雜,「而真正會影響的,是對於生活經驗的感受力。」文章要能寫得好,生活的感受很重要。「對生活感受的萎縮,使人只剩下最簡單的欲望,不是吃就是繁殖,沒有其他。」欲望的單薄,會讓人知見萎縮;對世界的好奇一旦消失,不只感性層面,也將是知性領域的極大危機。「在這種表情符號發達的智慧型手機領導的世界裡,非常可怕。」

落回命題。召喚人們回到文章書寫的懷抱,對這部分有什麼幫助?

「一句話當然不可能成為一篇文章。但假使當你去想:某一句話有沒有五種不同的說法?當你想盡辦法去改變這句話的結構、詞性,變化出五種寫法,一段文字就可以有幾百種寫法。而在這些練句子的過程當中,你早已訓練了自己的思維方式。」而為了推進這樣的練習,你自然會在生活中張開你的雷達,盡可能地觀察、探知、體察、汲取周遭一切,吸收做為鍛練自己的養分。「多練習,文章就來了。」到了這個階段,是不是真的要寫,其實也不是重點了。

所以,寫文章這件事情很重要?

「應該說,如果養成了寫文章的習慣,不只是溝通表達,更會帶來全面的教養進化。」張大春敲敲桌子,「我們講文化文化,不就是這個意思嗎。」
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